BORGO SAN LORENZO – Da Fratelli d’Italia Mugello arriva in redazione un comunicato stampa, firmato “Centro Destra Borgo San Lorenzo”, che denuncia come l’amministrazione comunale di Borgo San Lorenzo non abbia celebrato la “Giornata del ricordo” per le vittime delle foibe e l’esodo giuliano dalmata, parlando di “sconcerto” e “amarezza”. Non basta, dicono, il post pubblicato dal sindaco sul proprio profilo Facebook:
Con sconcerto e amarezza constatiamo che l’amministrazione comunale di Borgo San Lorenzo ha scelto di non celebrare la Giornata del Ricordo in memoria delle vittime delle foibe e dell’esodo giuliano-dalmata, come invece previsto dalla Legge 92 del 30 marzo 2004. Un silenzio istituzionale che pesa come un macigno su una ferita della nostra storia nazionale che ancora chiede verità e giustizia. L’unico riferimento alla giornata è arrivato da un lungo post pubblicato dal Sindaco Leonardo Romagnoli sul proprio profilo Facebook, che non solo ha sostituito qualsiasi iniziativa ufficiale, ma ha assunto toni che sembrano minimizzare la tragedia, quasi giustificando le rappresaglie titine contro gli italiani innocenti, brutalmente uccisi e gettati nelle foibe facendo riferimento a ragioni storiche valide, ovviamente solo per la sinistra che per tanti anni ha tenuto nell’oblio queste orribili stragi.
Addirittura in una manifestazione tenutasi a Firenze e organizzata dalla sinistra, si sventolavano bandiere della ex Jugoslavia e si inneggiava alle foibe. Naturalmente, nessuna condanna di questi fatti. Era il 22 febbraio del 2023. Non sorprende, purtroppo, che una tale mancanza di rispetto per la memoria nazionale arrivi da una giunta composta da esponenti con una nota militanza in una certa area politica, che evidentemente continua a rifiutare di fare i conti con la verità storica.
Ma il Giorno del Ricordo non appartiene a una fazione politica, bensì alla coscienza collettiva del nostro Paese, che deve riconoscere senza ambiguità la pulizia etnica perpetrata dai partigiani titini ai danni dei nostri connazionali, di qualunque colore politico fossero. 1 Il Comune di Borgo San Lorenzo aveva il dovere istituzionale e morale di celebrare questa solennità civile con le adeguate iniziative di commemorazione e di sensibilizzazione della cittadinanza, come previsto dalla legge. La sua mancata adesione è un’offesa alla memoria delle vittime e ai valori di giustizia e dignità nazionale. Invitiamo dunque il Sindaco Romagnoli e la sua giunta a chiarire pubblicamente le ragioni di questa grave omissione e a prendere impegno affinché il Giorno del Ricordo venga adeguatamente celebrato negli anni a venire. Perché la memoria è un dovere e il sacrificio delle vittime delle foibe non può essere dimenticato.
Centro Destra Borgo San Lorenzo
© Il Filo – Idee e Notizie dal Mugello – 11 Febbraio 2025
3 commenti
Mi sembra che la lettura che avete fatto della mia riflessione sia fortemente viziata da un vostro pregiudizio politico e basta leggere quello che ho scritto per rendersene conto.
“la storia è il modo in cui il mondo laico si prende cura dei morti” (Saidiya Hartman)
Quando si avvicina la ricorrenza del 10 febbraio “giorno del ricordo” sono sempre attraversato da sentimenti contrastanti avendo vissuto questa decisione come una forzatura sotto il profilo storico anche per la vicinanza con il giorno della memoria. Si tratta di vicende ovviamente incomparabili sotto tutti gli aspetti. Il 10 febbraio è stato scelto in quanto è il giorno in cui vennero firmati gli accordi di pace dal governo di De Gasperi nel 1947 che cedevano alla Jugoslavia l’Istria e altri territori, ma spesso si dimentica che l’Italia la guerra l’aveva persa e che l’occupazione dei Balcani da parte delle truppe fasciste e naziste era stata una delle pagine più cruente della seconda guerra mondiale.
Il fronte orientale è stato per secoli elemento di divisione tra popoli di diversa cultura e tradizione ma è soprattutto dopo la prima guerra mondiale e l’avvento al potere di Mussolini che si caratterizza per una violenta politica razzista e antislava.” Difronte a una razza inferiore e barbara come la slava – diceva il Duce- non si deve seguire la politica dello zuccherino ma quella del bastone(…) io credo che si possano sacrificare 500 mila slavi barbari a 50 mila italiani civili”. La violenta politica antislava è impersonata già a partire dal 1920 da un personaggio originario del Mugello come Francesco Giunta che promuove l’assalto alla casa della cultura slovena a Trieste provocando tre morti, con Mussolini che esalta l’azione squadristica definendola “il capolavoro del fascismo triestino”.
Esistono ormai decine di studi molto approfonditi sulle vicende del fronte orientale a partire da quelli di Roul Pupo fino al recente “capire le foibe” di Claudio Vercelli per cui non mi soffermo su quello che è avvenuto fino al 1943 quando “di fronte allo sgretolarsi della presenza militare italiana” l’esercito tedesco occupa i centri nevralgici della Venezia Giulia e nelle aree interne si afferma la resistenza titina.”E’ un trapasso cruento di poteri in cui la violenza sfugge al controllo di chi è deputato a guidarne l’uso istituzionalizzato e nel quale si mescolano il giustizialismo politico del movimento partigiano, la violenza selvaggia della rivolta contadina, la rabbia del nazionalismo slavo”(G.Oliva)I morti furono migliaia,
“per quanto riguarda la comunità italiana, l’epurazione politica si intreccia con quella nazionale: la repressione va diretta non contro i fascisti in quanto tali, ma contro tutti coloro che si oppongono alla iugoslavizzazione, siano essi criminali di guerra, collaboratori del nazismo, oppure sinceri antifascisti, oppure ancora comunisti italiani sensibili alla questione nazionale e contrari all’annessione”(idem)
Tutto questo termina dopo la divisione territoriale e il controllo anglo-americano su una parte del territorio fra cui Trieste.
“Anche se non si può parlare dell’esistenza di un generale progetto di espulsione, le conseguenze di queste spinte contrastanti da parte dei nuovi poteri, unite alla memoria delle settimane di terrore per gli infoibamenti, provoca il disfacimento della comunità italiana e l’allontanamento dalla Venezia-Giulia della maggioranza dei suoi membri(idem)”. Un esodo iniziato già nel 1945 e durato fino alla metà degli anni 50 e che ha riguardato circa 300 mila persone che arrivate in Italia sono state costrette a vivere per anni in condizioni di precarietà ed emergenza. Su queste vicende per molto tempo ufficialmente è calato il silenzio(non quello degli storici) per vari motivi di carattere internazionale e interno.
“Il silenzio più forte è però legato alla costruzione della memoria pubblica. Le foibe e l’esodo sono la prova più evidente che l’Italia ha perduto la guerra: nessun paese vincitore ha migliaia di morti e centinaia di migliaia di profughi dopo la fine del conflitto(né l’Italia ha mai avuto tragedie di dimensioni paragonabili in periodo di pace); e nessun paese vincitore ha i confini così ridimensionati come accadde nel Nordest della penisola dopo il 1945. La questione della frontiera adriatica è la “prova provata” della sconfitta: accoglierla nel patrimonio della memoria nazionale significherebbe porsi troppe domande scomode, mettere in discussione i percorsi che hanno portato alla guerra e le modalità della sua conduzione, indagare su ciò che sono state davvero la società italiana e la sua classe dirigente nel Ventennio(…) Le ragioni della storia e le ragioni della memoria non coincidono. E così le foibe, paradossalmente, per oltre mezzo secolo vengono sventolate come bandiera dalla destra estrema del Movimento Sociale, cioè da un partito che si richiama all’esperienza storica che sta all’origine delle foibe stesse”(idem) Bisogna essere consapevoli che si tratta di una pagina drammatica della nostra storia che chiede rispetto senza falsificazioni, evitando di fare del ricordo un uso politico” seguendo un’ottica di rivalsa e di competizione rispetto ad altri crimini”(Vercelli)
“Se i morti si equivalgono da un punto di vista etico(…) i criteri, i modi e le “ragioni” per cui sono stati uccisi non sono particolari di secondaria rilevanza.(…) Non c’è mai nulla da giustificare in quel che avvenne, sarebbe di per sé un esercizio tanto illusorio quanto aberrante. Semmai – ed è il nocciolo dell’agire storico come dell’azione storiografica- si tratta di identificare e di cogliere il contesto epocale in cui le tragedie si consumano”(Vercelli) Solo da ciò si può capire il senso di quello che fu.
La conoscenza storica è indispensabile per guardare ad un futuro privo di odio e di rancore. Un bell’esempio ci arriva proprio in questi giorni ancora dal fronte orientale, Gorizia e Nova Gorica che si sono unite come prima capitale transfrontaliera della cultura in Europa. Un modo per superare il nazionalismo e le divisioni storiche per una piena convivenza tra popoli e culture.
Non parlate di coerenza…
E’ stata tolta la cittadinanza onoraria del Duce dopo oltre 80 anni. Ma non ho letto ho sentito commenti da vari schieramenti politici.
E’ sempre la solita storia comunisti si nasce e comunisti si rimane mi son sempre reso conto di che pasta siano fatti i comunisti falsi ipocriti e bugiardi . a borgo il primo sindaco eletto dopo la guerra fu un capo partigiano e io l’ho ascoltato raccontare le uccisioni di compaesani avvenute solo per rivalità di donne o di posizione .non dimentichiamo che nel Mugello sono stati candidati personaggi compromessi solo perché comunisti .